ПЕСОК У МОРЯ

Суждения об информационной безопасности мудреца и учителя Инь Фу Во записанные его учениками

Мне попались сегодня в постороннем поиске в ЖЖ (со значком (с)пизжено. В Гугле - первая ссылка - с указанием автора (в отличие от большинства дальнеших)  http://forensics.ru/InFuWo.htm, но почему именно она вверху, я не знаю. Сейчас выскакивает 19 страниц на этот заголовок. И раньше середины сентября мне ничего не попалось.

Мне-то собственно интересно было - по мотивам написано или перевод. Первое вызывало сомнения, потому что обычно ну сразу бросается в глаза слабое знание реалий (а здесь все порядке), а второе - ну не похож этот жанр на китайцев.

Найти старинный блокнот

Записать свежее/ую хайку (свежего хайка)
Сфотать/Отсканить
Отправить в ЖЖ

Сохранить крабом
Распечатать
Вложить в конверт

И разослать друзьям

Вы скажете, что так не бывает?
Значит надо сделать, чтобы было.



ча нянь - формат династии Тан 

(c) вместе с Тарой Дэ для  darklord_blonds

( 2 картинок на 412,24 КБ )

Записала свои самые частые ники-логины-пароли - вышло восемь сайтов.
1) Не предполагала, что выйдет так много.
2) Не думала, что могу помнить так много - уплыло лишь кое-что.

Готовясь к лекции для студентов заглянула в гугл, посмотреть, что же есть про книгопечатание и бумагу на русском. Как обычно, получила подтверждение мысли, что сейчас один из самых актуальных навыков - оценить достоверность доступной информации. Только как оценивать, если не знаешь предмета? "В ханьских хрониках под 105г." звучит вполне нормально. Другое дело, что я знаю, что имеется ввиду конкретная официальная династийная история (Хоу Хань шу), а не мифическая хроника, и конкретное жизнеописание конкретного человека Цай Луня, с которым связано введение в широкий обиход бумаги.

Ага, а в Википедии, мне попался, например, кузнец Пхисинг (не удержалась, впервые влезла поправила слегка, поэтому ссылки не даю), про которого написано, что он придумал как делать подвижные слова из жженой глины, и в Китае наверное использовалась такая же технология.
На самом деле был китаец Би Шэн (? - ок.1051), о котором неизвестно ничего, кроме того, что по свежим впрочем следам рассказал Шэнь Ко (1031-1095), а именно, что он был простым человеком (бу и "в холщевой одежде", то есть не чиновником), но кузнец откуда взялся и как Би Шэн перестал быть китайцем? Изобрел он то, что принято называть наборным шрифтом (по китайски хо цзы "подвижные иероглифы")и делал их из обоженной глины. Технология досаточно подробно описана у Шэнь Ко.



В той же статье повествуется, что после смерти изобретение было забыто, что также мягко не соответствует действительности. Скорее не прижилось. Би Шэна могли забыть легко и просто, но "Мэнси битань" (梦溪笔谈) Шэнь Ко всегда оставалось широко читаемым произведением, и не только в Китае. Поэтому эксперименты с наборными шрифтами продолжали проводиться, и с деревянными иероглифами (династия Юань), и позже с медными (Мин). Ну да, ксилография была распространена гораздо шире, а рукописное дело тем более. Но печатали и наборным шрифтом, а при династии Цин очень даже крупные государственные издательские проекты.

За несколько серий привыкнуть можно почти к чему угодно, поэтому пишу по свежим следам со второй серией первой версии на экране.
Два китайских телесериала по одному и тому же роману, разделяет около двадцати лет.

Первая экранизация - 1995 год (一帘幽梦)
http://www.youku.com/playlist_show/id_404200.html
Вторая версия - 2007 год (又见一帘幽梦)
http://www.youku.com/playlist_show/id_523717.html


Фотка отсюда (главные герои в новой версии) - http://ent.qq.com/zt/2007/ylym/
На нижней движущейся полосе - все основные роли)

Жанр - типичная городская мелодрама, действие происходит на Тайване и во во Франции. (Про Тайвань во второй версии нигде не упоминается и даже газеты там показывают с упрощенными иероглифами, как на материке).

Про новенькое с иголочки кино
- у меня первый и главный эпитет: карамельное. Не только потому, что старая пленка не такая яркая, как нынешняя цифра; а тяжеловесная одежка 80-х бросается глаза сильнее, чем сегодняшние карнавальные нарядики.

В 2004 году технологии решают все:
- многие ситуации объясняются тем, что главная героиня вечно забывает мобильник. Что с нее возьмешь - Мэн-нюйхайр / Dream-girl (не знаю как складно сказать по-русски).
- у главной героини собственная страница в сети.
- со своей превой любовью она переписывается по MSN и т.д.

В остальном разница не велика - обе картины душераздирающи. Честно не знаю, чисто ли это продукция для женского потребления, потому как по чувствам абсолютное большинство китайцев разносит сильно. Но стиль восприятия сильно поменялся. Старая эстетика заставляет вспомнить о пекинской опере, и открытках 50-х годов, новая - о фотошопе и мультяшных героях компьютерных игр или манги.

Психологическая правда - явно на стороне старого фильма. Но смотреть его тяжело из-за слишком выраженного реализма что ли - люди в нем похожи на людей, интерьеры - не журнальные, и лица не достаточно стилизованы. Даже я (далекая от СМИ) уже от этого отвыкла, а многие юные китацы прямо заявляют, что не смогли смотреть старый вариант. Похоже, что недо-двадцать лет разделяют честные МЕЧТЫ и гламурно-виртуальные ГРЕЗЫ НАЯВУ (с учетом моего нахождения в разделе грез).

Роман, покоторому все это отснято, написан Цюн Яо (琼瑶) и назвается "Илянь юмэн" (一帘幽梦) - фиг переведешь. Может "Занавес снов". Сквозной образ - занавес из хрустальных (в кино, а в книжке, кажется из деревяных, я в нее только заглянула) бусин, который главная героиня собрала сама.

Семантическое поле сна-мечты-грезы-иллюзии у китайцев разработано основательно. В моем журнале есть афоризмы из "Теней ускользающих снов" (тэг Чжан Чао). О желаниях быть кем-то, тем-то (под номером 18 - в журнале) некто из друзей Чжан Чао добавил "среди людей хочу быть сном", а другой сказал "в снах хочу быть тенью". Может в свете этого стоит и по-другому перевести название сборника Чжан Чао.

Юмэн (幽梦) в современном романе и в старых афоризмах - один и тот же. Ю - как и многие другие прилагательные классического китайского тоже плохо поддается переводу. По моей последней версии - это качество, описывающее состояние сна с точки зрения субъекта - ведь сколько бы во сне кого ни было, и чтобы ни происходило, ты всегда один на весь свой сон, одна лишь воля, вектор лишь одного сознания имеет там значение. Поэтому наяву это еще одиночество, но не томительно-экзистенциалшьное одиночество в обществе, а когда один на один с природой -одиночество, пробуждающее восприятие. В-общем, Ю 幽 - это качество осознаваемой грезы.

Современный мир похоже грезит основательно, но с осознаванием туговато.

*
"Гордость и предубеждение" 1995 года остается прекрасной. А та, что сделана в прошлом году - попадает в одну категорию со второй версией вышеописанного сериала.

Всегда не любила политику и стеб.
Но здесь даже элегантно и не злобно.

http://supehero.livejournal.com/179512.html?page=7#comments

Похоже, нынче нам всем по-своему не жалко времени на создание приколов.
Или это слишком генерализованное обобщение?

Тред длинен, но бездарен.

На днях я стала почитательницей мега-телезвезды и женщины-канала надмирной сущности под именем Abraham. Во-какой, получается, мне хочется быть — как Oprah Whinfrey и Esther Hicks.

В Америке в прошлом году нашумело кино под названием The Secret. Недавно докатилась эта сенсация и до моего шестнадцатого этажа. Кино мне понравилось, позитивный дальше-уже-некуда. Идеальный background film для моей работы с индексами (только что экран маловат для четырех окон).

Сначала, мое внимание было в основном занято мужчинами. В результате, я стала выяснять, что они за птахи. Даже подписалась на бесплатный инет-курс к одному, особенно выразительному, но, в целом, как и в обычной жизни, мужчины мне быстро приелись. Разобраться с контекстом (ученый-я-или-нет) стало много интереснее.

А Опра Винфри провела парочку шоу с участниками «Секрета». Тут я на нее и наткнулась, и попала под сильное впечатление. Параллельно из всех участников фильма как-то постепенно осталась Esther Hicks, которая, кстати, в одной из двух имеющих хождение версий, вообще, вырезана. А вот их встреча в широком радиоэфире (хотя с обликом, они лучше, зато здесь вместе):

http://www.youtube.com/watch?v=QwET5ZPWJQE

В 2007 году все дороги, как оказалось, ведут на YouTube.

Я-таки решила озвучить свои социологические прозрения.
Что окружающий мир не безумен, а совершено нормален. Нет, он конечно претерпел значительные изменения ( не технология имеется ввиду) даже с начала 20го века. Но эти изменения соответствуют человеческой природе, а не противны ей.  Таким становится человеческий мир при условии неполной занятости и недостаточной погруженности в серьезную жизнь.
Все-таки стало меньше тех, кто беспросветно работает, обеспечивая выживание (то есть, буквально кусок хлеба или чашку риса), когда любое действие без всяких там вопросов исполнено практического смысла и абсолютно необходимо.
А с другой стороны людей подъедает телевизор,  и другие виртуальные миры. У человека (статичтического) появилось свободное время, и он показал себя каким есть - таким вот диковатым и часто иррациональным. То есть, сейчас время виртуальной дикости, которая возможна только при достаточном уровне материальной цивилизации. Но мир абсолютно нормален.
Возможна ли цивилизация на уровне сознания, я не знаю.  

А подруга моя еще до падения системы практически голыми руками взяла трех троянов, узнала их по наитию, зазиповала и отправила на сайт, где ей подтвердили находку. Система все равно пала, так как она нашла свеженьих, а старых было гораздо больше.
Но вообще, это круто, что с энтузизамом признал даже наш местный комьютерные гений, который сказал, что до этого события знал лишь одну женщину способную на подобное.
Мы теперь все гордимся. 

http://www.eva.ru/main/forum/frames?idBoard=63
А Вы бы обиделись?
На меня обиделась подруга.
В субботу в 23 часа, позвонила подруга и попросила сходить к своей маме, та не брала трубку ее это беспокоило.
Идти в соседний подъезд и позвонить в домофон и в окна посмотреть.
Я отказалась, мужа не было дома(уже неделю в командировке), а одной идти не хотелось, все-таки поздно, дочка спала.
В итоге она к ней съездила(ехать пол-часа) и все нормально.
Сейчас после этого она со мной общаться не хочет.
Ну неужели я так плохо сделала...
Cейчас обидно что не сходила,я тогда так устала и не очень себя чувствовала...
Я уже извинение просила, но она говорит, я сделала свои выводы и не хочет даже разговаривать.

ВОТ ЭТО ДА!
И уже на этом форуме топов пять по мотивам.

А подруга моя (не из предущего поста) - в отличие от меня, продвинутый компьютерный пользователь. Недавно ей удалось самостоятельно настроить локальную сеть со своим соседом, другом детства. Они теперь по мессенджеру общаются. Сосед, когда в сети ее долго нет, волнуется, звонит по мобильнику, чтобы выяснить все ли в порядке. Правда она в основном ведет дневной образ жизни, а он - ночной, так что видятся они не так уж часто, но таки чаще по вебкаму, чем лицом к лицу.
А мне общение в интернете еще не разу не снилось, хотя книжки, картины и даже театр (где я не бываю) показывают регулярно.

Собираю развернутые отзывы о недавнем кино "Чарли и шоколадная фабрика".
Хочу понять чем цепляет.

 Идет мyжик по лесy. Hавстpечy емy стаpyшка. Мyжик говоpит:
     – Бабyшка, что же ты делаешь в такой глyши?
     Бабка отвечает:
     – Я, сынок, Баба Яга. Хожy вот по лесy, собиpаю мyхомоpы. Потом их с говном смешиваю и на спиpтy настаиваю. Полyчаются целебная настойка, я ее людям пpодаю, тем и живy. Хочешь, и тебе секpет целебной настойки pасскажy?
     – Hет, спасибо, бабyшка, – говоpит мyжик, – как деньги на говне с мyхомоpами делать, я и сам знаю.
     – Hy, тогда пpощай, сынок. Всего добpого.
     – И тебе, бабyля, до свидания.
     Баба Яга pазвеpнyлась и пошла в свою стоpонy, а Пелевин в свою.

эта штучка и другие  у bvi

http://www.livejournal.com/users/bvi/129625.html?mode=reply 

Девять роботронных изображений богов размещены в храме в Нью-Дели. Этот храм Общества Сознания Кришны является частью комплекса под названием "Слава Индии", посвященного ведической культуре. Роботы разыгрывают сцены и читают тексты из "Бхагават-Гиты" и "Вед".

Шрила Прабхупада напоминает одновременно Железного Дровосека и Терминатора.

Индия не устает поражать воображение.

Похоже, что шутник из моих снов начинает активно проникать в жизнь.

Вчера в библиотеке вместо ИНИОН РАН читаю ШПИОН РАН - и не сразу удивляюсь.

Во френдленте вместо "Мир НАСКАЛЬНОГО искусства" в первый раз прочитала "Мир МАНИАКАЛЬНОГО искусства". Зато сегодня - "Мир САКРАЛЬНОГО искусства". Так что, Фрейд, пожалуй, отдыхает.

Подруга говорит:
- Вот здесь отвалилось у меня от коляски колесо, поймала я его кое-как. Держу колесо и коляску с двухмесячным младенцем удерживаю, и не знаю, куда дальше податься. Подбегает шкет лет семи с футбольной площадки - не надо ли помочь. Раз-два, и колесо приделал.
Другая подруга тут же рассказывает:
- Вот вчера пятилетний мальчик у меня в гостях говорит: "Ты что в Интернете - у тебя Касперский включен? Нет? Тогда выключи, он память подгружает". Возразить нечего.

Мелочь, а приятно. Порадовались за будущих женщин.

Латвия и Литва в моем сознании упорно занимали одну ячейку - также как кабачки и баклажаны. Несколько лет тренировок так ни к чему и не привели. Чья столица Рига, и где находится Юрмала, мне неведомо.
Так вот, оказалось, что (заглядывая в третий раз в таблицу) в Литве пьют красное вино не так, чтобы много - но все-таки первая тридатка стран - на уровне США и Канады и даже поболе, чем в Чехии. А Латвия - это еще 30 с лишком позиций вниз - 0,01 литров в год на дущу населения, в то время, как в абсолютном лидере винопития, Люксембурге, потребляют 70,36 литра/душу в год. Вот Россия и Белоруссия в таблице соседствуют, ну Украина ниже на порядок пунктов на десять. а Латвия и Литва - неужели и почему они такие разные?

Звонит приятель, сообщает, что сегодня особенный день - любовь всем от Бога в любых количествах поступает. Сказал, что весть распространять надо. Ну вот, я (человек уже не юный и уже суеверный) распространяю. А вдруг кому сгодится. Мне-то любовь еще никогда ни к чему пришить не удавалось. Но любой энтузиазм в людях глубоко уважаю, как вещь недоступную и удивительную.
Да любите друг друга!

Бай да бай,
Поскорее помирай!
Помри поскорее!
Буде хоронить веселее,
С села повезем
Да святых запоем,
Захороним, загребем,
Да с могилы прочь уйдем
***********
Спи да усни,
На погост гости!
Бай да люли -
Хоть сегодня умри!
А завтра к дитенку
На похороны.
Кладем цюроцьку
в могилоцьку,
Под бел камешек
Под сыпуцей песок
Подле бабушки.
Подле своей родни!
Бай, бай, бай - Да убаюкайся,
Спи, мое милое,
Спи, дорогое!

(Приводит Б.А. Успенский)

А я и не знала, и не думала.
Представить, что это поет современная мамочка, не получается. А в середине 19го века - пели.
А что сейчас играет роль охранных фетишей для младенцев. Может быть - забота о здоровье и развитии чада? Какая-то она фантасмагорическая. Вопли и за медицину и против; и за раннее развитие и против; и за динамическую гимнастику и за Вальдорфскую негу - все это как-то слишком. Все это пахнет иррациональностью, всплесками коллективного бессознательного и прочее.

Узнала о существовании Хантера Томпсона благодаря его похоронам.
Ничего не могу сказать за личность и произведения, но монумент Кулак Гонзо в "МК бульваре" (№35) понравился, а вся завершающая нота с идиотскими поминками, выстрелом из пушки и наистильнейшим Джонни Деппом, воплотившим пожелание друга в реальность - это порадовало. "Жить ярко, писать остро, умереть достойно, быть похроненным красиво" - почему бы и нет.
Меня в смерти (собственной) напрягает, что обычно это событие в современном исполнении пожоже на плохо поставленный фарс и доставляет множество неудобств окружающим. Это событие, героем которого становиться не хочется, и участником - тоже. Хотя против смерти вообще трудно что-либо сказать.
Как-то с друзьями мы обсуждали вопрос, а какого посмертного обращения мы хотели бы, если оставить вопрос, что, по-большому счету, это абсолютно все равно. Сошлись на сгореть на костре в Варанаси и пепел куда-нить - ну развеять или в Гангу. В общем могилок и памяти о себе никому оставлять не захотелось. Мне вот еще тибетский варварский обряд с костями на скалах кажется весьма поэтичным и оправданным.
Но как же так подгадать, чтобы умереть в правильном месте и в правильное время. Ведь кого же можно так нагрузить - устроить правильные похороны? Да здравствуют правильные друзья и родственники. А также судьба.

Забавно и трогательно. Девушка хотела стать мужчиной, чтобы стать монахом. И это с ней случилось как божественная милость, и все кругом остались чрезвычайно довольны.

http://www.newsru.com/world/14jul2005/tin.html

Кажется текущий год проходит как одни сплошной День Петушиного Первого Апреля.
На днях мне поведали такой случай из жизни.
Моя ученица, ее муж и приятельница зашли в ресторанчик, заказали бутылку вина. Муж сказал, что он за рулем, и много пить не будет. ... Выпили, посидели, выходят из ресторана и понимают, что ВСЕ они приехали на собственных машинах.