ПЕСОК У МОРЯ

На днях (точнее ночью) "Неуловимый Хабба Хэн" произвел на меня очень сильное впечатление. Я просто подзабыла, что меня искренне задевают как раз темы этой книжки, а большая часть того, что волнует человечество, постольку поскольку или честно оставляет равнодушной. Читала я очень много в детстве и молодости, но о своей внутренней реальности почти ничего не попадалось. Разве что Музиль "Человек без свойств".  И Макс Фрай - попадание в яблочко.

И так как далеко не все являются взаимными френдами   chingizid или заглядывают в задним числом открытые посты  в ее журнале, то вот ссылка про восприятие людей (скажем так): chingizid.livejournal.com/1029406.html .
Хотя все что она пишет не так уж прямо о том, что она пишет, как это кажется из-за выразительности формулировок. И именно благодаря этому ловит.

Ничего не выжать из жизни.

Жизнь много значит, но ничего не означает.

Мы (люди)- автоматы, но автоматы, через которые происходит жизнь.
Смысл жизни - забавная штука. Внутри автомата его быть не может, но ощущение протекающей через нас жизни захватывает и задним числом при попытке рефлексии, когда уже все начисто забыто, оформляется как представление о том, что жизнь имеет смысл. Имеет целых три секунды, пока длится переживание.

Бай да бай,
Поскорее помирай!
Помри поскорее!
Буде хоронить веселее,
С села повезем
Да святых запоем,
Захороним, загребем,
Да с могилы прочь уйдем
***********
Спи да усни,
На погост гости!
Бай да люли -
Хоть сегодня умри!
А завтра к дитенку
На похороны.
Кладем цюроцьку
в могилоцьку,
Под бел камешек
Под сыпуцей песок
Подле бабушки.
Подле своей родни!
Бай, бай, бай - Да убаюкайся,
Спи, мое милое,
Спи, дорогое!

(Приводит Б.А. Успенский)

А я и не знала, и не думала.
Представить, что это поет современная мамочка, не получается. А в середине 19го века - пели.
А что сейчас играет роль охранных фетишей для младенцев. Может быть - забота о здоровье и развитии чада? Какая-то она фантасмагорическая. Вопли и за медицину и против; и за раннее развитие и против; и за динамическую гимнастику и за Вальдорфскую негу - все это как-то слишком. Все это пахнет иррациональностью, всплесками коллективного бессознательного и прочее.

ЗАДАЧА ОДНА, УНИЧТОЖИТЬ ЖИЗНЬ НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНЫМ ОБРАЗОМ

Сказал Владимир Машков, работ его не видела. Но подход с некоторых пор такой по душе.

Узнала о существовании Хантера Томпсона благодаря его похоронам.
Ничего не могу сказать за личность и произведения, но монумент Кулак Гонзо в "МК бульваре" (№35) понравился, а вся завершающая нота с идиотскими поминками, выстрелом из пушки и наистильнейшим Джонни Деппом, воплотившим пожелание друга в реальность - это порадовало. "Жить ярко, писать остро, умереть достойно, быть похроненным красиво" - почему бы и нет.
Меня в смерти (собственной) напрягает, что обычно это событие в современном исполнении пожоже на плохо поставленный фарс и доставляет множество неудобств окружающим. Это событие, героем которого становиться не хочется, и участником - тоже. Хотя против смерти вообще трудно что-либо сказать.
Как-то с друзьями мы обсуждали вопрос, а какого посмертного обращения мы хотели бы, если оставить вопрос, что, по-большому счету, это абсолютно все равно. Сошлись на сгореть на костре в Варанаси и пепел куда-нить - ну развеять или в Гангу. В общем могилок и памяти о себе никому оставлять не захотелось. Мне вот еще тибетский варварский обряд с костями на скалах кажется весьма поэтичным и оправданным.
Но как же так подгадать, чтобы умереть в правильном месте и в правильное время. Ведь кого же можно так нагрузить - устроить правильные похороны? Да здравствуют правильные друзья и родственники. А также судьба.